Вертеп — ватага гомінкого, колоритного та веселого люду, який несе радість та свято до кожної хати. Одна з давніх різдвяних традицій, яка сьогодні стає все більш популярною в усіх регіонах України. Кого символізують персонажі вертепу та чому його сюжет може змінюватися з часом? Розповідаємо.
Походження
Саме слово «вертеп» означає «печера», що символізує місце народження Ісуса Христа. Вертепом називають шопку — конструкцію, яку встановлюють у церквах чи будинках до Різдва, з фігурками, що відтворюють народження Ісуса та театралізоване дійство, яке має персонажів та сценарій.
Вертеп як дійство поширився у 17 столітті (чи був він раніше — дослідники ще дискутують) і звідки саме він походить, достеменно не відомо. За однією версією — ця традиція пішла з Німеччини, за іншою — з Польщі. Так чи інакше вертеп має західноєвропейське походження й до України потрапив через культурні контакти з іншими народами.
Персонажі
Сучасний вертеп поєднує в собі християнську та світську сюжетні лінії. Перша — відтворює біблійні оповіді про народження Ісуса Христа, викладені в Євангелії. Друга — є частиною народного фольклору і відтворює проблеми, які найбільше болять.
Відповідно до цих сюжетів у вертепі співіснують християнські персонажі:
- Ісус Христос — новонароджена дитина.
- Діва Марія — мати Ісуса Христа.
- Йосип — земний батько.
- Ангел — явився пастухам, аби сповістити про народження Месії (іноді у вертепі може бути 2 янголи).
- Пастухи — прості люди, які стали першими свідками народження Спасителя світу.
- Три царі — які прийшли зі Сходу, аби першими привітати Христа й принесли новонародженому дари: золото, ладан і смирну.
- Цар Ірод — негативний персонаж, який наказав своїм воїнам вбити всіх дітей віком від 3-х років і нижче, щоб гарантовано вбити Ісуса Христа.
- Воїни Ірода — виконували наказ свого царя.
У вертепі не обов'язково мають бути присутні усі перераховані персонажі, але основні — Ісус, Діва Марія та ангели — мусять бути.
Коли ж до євангельського сюжету додаються елементи фольклору та народної творчості — з'являються усім знайомі персонажі:
- Смерть — символізує невідворотність завершення людського шляху та неминучість відповідальності за гріхи.
- Чорт — символізує зло і є одним з найбільш колоритних та смішних персонажів вертепу. Наприкінці він завжди переможений, що символізує подолання зла не тільки вірою, а й сміхом.
- Жид, Циган, Лях — можуть бути усі одночасно або хтось один. Символізують культурне різноманіття народу з одного боку. З іншого — завдяки вертепу, люди могли висловити свої неполіткоректні думки один одному (на противагу звичному життю, де все підпорядковується правилам мирного співіснування).
- Москаль — не новий персонаж, який отримав нове прочитання після початку війни. Раніше був частиною культурного різноманіття, сьогодні — негативний персонаж, якого сили добра перемагають наприкінці вертепу.
- Воїн ЗСУ (раніше Воїн УПА чи Козак) — добро, яке стоїть на варті Різдва й проганяє ворогів.
- Коза — давній символ українських зимових свят, що уособлює родючість, достаток, відродження життя та захист від злих сил, а обряд «водіння кози» (часто під час Маланки) — це ритуальне дійство, де Коза «вмирає» і «воскресає», символізуючи пробудження природи, настання Нового року, і приносячи щастя та врожай.
Перелік світських персонажів залежить від регіону та проблем, які висвітлює вертеп. Це можуть бути політики, волонтери, священники, юристи, парубки та дівчата.
Слід пам'ятати також, що вертеп передусім — театральна вистава, з власним сценарієм та чітким розподіленням ролей. Відповідно перелік персонажів напряму залежить від сценарію. Не існує одного, єдино правильно сценарію вертепу (окрім релігійної складової), тож кожен режисер висвітлює в ньому власну ідею, яка відгукується в серцях глядачів.
