Дискусії навколо «правильності» дати Різдва не вщухають. Чому різняться дати святкування Різдва? Коли правильно відзначати Різдво — 25 грудня чи 7 січня? Чому некоректно вважати 25 грудня «католицьким» Різдвом? Розбираємося разом із Гард.City.
На ці питання дуже вичерпно і зрозуміло відповіли в огляді на DeutcheWelle. Переказуємо зміст статті.
Кожен сам вирішує, бо Україна — то таки вільна країна
Почати варто з головного: коли святкувати, обирає кожен самотужки. У цьому сенсі ні держава, ні церква не ламають нікого через коліно. Інша справа, що на церковному та державному рівні визнаються офіційні дати, календарі тощо.
Цьогоріч ПЦУ вперше дозволила парафіям на власний розсуд визначати, коли справляти різдвяну службу, а от Українська греко-католицька церква та УПЦ (МП) святкуватимуть за традицією 7 січня. Останні наполягають, що саме ця дата є «правильною» та «канонічною». Але між тим, поділ на «православне» та «католицьке» Різдво є взагалі некоректним. І ось чому.
Одне чи два Різдва?
Зараз, коли навколо теми про «два» Різдва тривають дискусії, аргументовані часто відверто маніпуляціями, маємо не забувати, що насправді дата святкування Різдва Христового єдина для всіх християн — це 25 грудня. Інша справа — це календар, за яким живе та святкує та чи інша церква.
Юліанський календар, запроваджений Юлієм Цезарем в 45 році до н.е., використовує приблизно третина православних церков, зокрема, українська, російська, єрусалимська. Римо-католицькі країни з кінця XVI століття перейшли на григоріанський календар. Його запровадили на заміну юліанському через неточність останнього.
А що ж сталось з Юліанським?
Якщо точно, то рік триває 365 днів, 5 годин, 48 хвилин і 6 секунд. Коли створювали Юліанський календар, 5 годин врахували (тому раз на чотири роки бувають високосні роки, які тривають 366 днів), а ось про 48 хвилин та 6 секунд забули. Тому за 400 років, а саме, у 1582 році, помітили, що календар «відстає» від сонячного циклу.
Зробив відкриття математик та астроном Алоізій Ліліус, і відразу пішов із цим до Папи Римського Григорія XIII, який тоді керував західною церквою. Папа послухав астронома і вирішив створити новий календар, який назвали григоріанським.
Тоді православ'я відмовилось від переходу на більш точний календар через протистояння з католицизмом. Із часом григоріанський календар став світським для майже всіх країн світу, зокрема, з 1918 року й для України. Але церква тоді лишилася на юліанському, через що виникла плутанина в датах. Різниця між двома календарями складає 13 днів, тож 7 січня за світським календарем є тим самим 25 грудня за церковним.
То яка ж врешті «правильна» дата святкування?
Точна дата народження Ісуса Христа в розрізі дня та місяця — досі предмет палких дискусій науковців. Все тому, що в Євангелії немає інформації про цей день. У християнській традиції саме 25 грудня закріпилось, як дата святкування Різдва. Український історик Ярослав Грицак називає її досить умовною.
«Правда в тому, що швидше за все Христос народився у березні або у квітні. Ця (25 грудня, — ред.) дата — найкоротший день року, яка сформувалася раніше в народів як дата зимових канікул», — пояснює історик. За його словами, християнська церква навмисно запровадила святкування Різдва взимку — найважчий період року, коли був брак їжі та тепла.
Крім того, в язичницькій традиції римлян саме 25 грудня, у день зимового сонцестояння, святкували День народження непереможного сонця. Тож, як додає релігієзнавець В'ячеслав Горшков, цей день християни наповнили новим євангельським сенсом.
Таким чином, всі католицькі, протестантські та православні церкви святкують Різдво 25 грудня, але за різними календарями.
Окрім григоріанського та юліанського існує ще й третій — новоюліанський, який розробили на початку ХХ століття. Він майже збігається із григоріанським, і ним послуговується більша частина православних церков світу.
За словами релігієзнавця Руслана Халікова, поняття більш чи менш правильний календар не існує. «Релігієзнавці вважають, що кожна людина має право вільно сповідувати ту релігію, яку вона хоче, в тій формі, яка їй більш здається правильною», — каже Халіков.
Чому поділ на «православне» та «католицьке» Різдво некоректний?
Григоріанський календар, за яким Різдво святкують 25 грудня, наприкінці 16 століття справді запровадив Папа Римський Григорій XIII. Але нині в цей день Різдво справляє й більшість православних церков світу, зокрема, Константинопольська, Кіпрська, Елладська, Румунська, Александрійська, Албанська. Тоді як дати 7 січня дотримується російська, Єрусалимська, Грузинська, Сербська, Українська (а також УГКЦ) церкви. З цієї ж причини некоректно асоціювати цю дату лише з російським патріархатом.
Водночас, називати Різдво 25 грудня «католицьким» — це теж вкрай неправильно. Як і взагалі ділити це свято за датами між конфесіями. Ще раз, Різдво одне, і воно 25 грудня. Зміщення дат стається через календарі, якими послуговується та чи інша церква.
Зміни незворотні?
Хоча цього року різко збільшилася кількість прихильників переносу Різдва на 25 грудня, все ж таки більшість українців святкуватимуть за старим стилем, свідчать соціологічні опитування. Релігієзнавець Руслан Халіков пояснює це тим, що церковний календар є частиною ідентичності релігійних людей, які звикли до прив'язки свят до тих чи інших дат. Однак християнські канони ніяк не прив'язані до конкретних календарних чисел, зазначають експерти. На цьому наголошують і священники.
«Календар — це не є якась догматична система. Це просто відлік, по якому живемо ми. Бо якби календар мав якусь особливу роль у житті християн, то, я думаю, що в IV столітті церква би не прийняла той календар юліанський, а жила би за біблійним календарем», — зазначає ігумен ПЦУ Михаїл (Карнаух).
Крім того, зміни дат святкувань незворотні, адже через неточність юліанського календаря наприкінці століття Різдво вже припадатиме на 8 січня. Тому релігієзнавці радять не прив'язуватися до юліанського календаря та з часом перейти на більш точний григоріанський. До цього поступово вже готуються й українські церкви.
«Ми готуємося до того, щоб років через 10, ми не можемо сказати через який саме час, що ми всі свята нерухомі (прив'язані до дат, — ред.) будемо святкувати за новоюліанським календарем. Так це святкують грецькі церкви, як святкує більша частина православних наших собратів», — каже ігумен ПЦУ Михаїл (Карнаух).
Отже, підсумовуючи все, робимо висновок: варто перестати гратися в маніпуляції зі «справжністю» чи «несправжністю» Різдва, дати, коли його святкують «нормальні люди», і коли «католики». Натомість, зрозуміти, що процес цих перетворень, як і будь-який процес перетворень, — це не одномоментна акція. На все потрібен час, аби звикнути. Звикнемо і до цього. Головне, аби Різдво не означало дату як привід для дискусій. А означало свято, яке відкликається в душі.
Ну, а про облуду, яку російська церква ширить в українському медіапросторі, дуже радимо почитати в інтерв'ю Ярослави Міщенко (Лани Самохвалової), яка працює в інформаційній агенції «Укрінформ» і багато років пише про релігію й церкви в Україні.
- Читайте нас у Telegram. Підписуйтесь на наш канал Гард.City та Viber.
- Читайте Гард.City у Facebook. Обговорюйте новини у Гард.City спільноті.
- А ще ми є у Instagram.
- Приєднуйтесь до нашого каналу на YouTube.
